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En él se aborda un interesantísimo asunto: la interacción que existe en medio de las bendiciones y ritos vespertinos dedicados a la luz que realizaban los paganos, y las bendiciones y rituales cristianos, tanto domésticas como comunitarias. En lo que los paganos aclamaban a la luz como «amada luz» y «luz buena», los cristianos, por su lado, llamaban a Cristo «Luz sin ocaso» y «Luz gozosa». Los ritos paganos del encendido de las lámparas brindaron paso tanto a lucernarios diarios (las vísperas) como a vigilias solemnes de Pascua, en las que ya en la Antigüedad se alternaba la Lumen Christi con su contestación Deo gratias.
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